গোপন শাসনে সংশোধনের সৌন্দর্য
লেখকঃ রাজু আহমেদ
যদি পরিবর্তন প্রত্যাশা করেন তবে করোর ভুলেই তাকে সবার সামনে শাসন করবেন না। একা ডাকুন, একান্তে বলুন। সন্তানকেও সবার সামনে শাসন করা ঠিক নয়।
বড়ত্ব দেখানোর জন্য বউকেও মায়ের সামনে বকা দেওয়া উচিত নয়। শাসনের সবচেয়ে সুন্দর পদ্ধতি হচ্ছে- প্রথমে প্রশংসা করা এবং পরে পরিবর্তনের জায়গাটি নির্দেশ করা। শাসন যদি নির্যাতন হয় তবে ফিরে আসুন। ভয় দেখিয়ে, আঘাত করে কিংবা বন্দী করে কাউকে পরিবর্তন করা যায় না। কখনোই কারো অনুপস্থিতিতে কারো নামে নিন্দা করে তাকে শোধরানো যায় না বরং নিন্দুকের পাপ বাড়ে।
এই প্রজন্মের ছেলেমেয়েদের আত্মসম্মান প্রবল। কাজেই কাউকে সবার সম্মুখে নিন্দা করলে তা হিতে বিপরীত আনতে পারে। নালিশ পেয়ে সবার সামনে দু’টো চড় দিলে, খানিক বকে দিলে সেটা ক্ষোভের মাত্রা বাড়াতে পারে। কেউ ভুল করলে তাকে দু’জনের সামনে সামান্য তিক্ত কথা বলার চেয়ে গোপনে অনেক বেশি বললে তার ফল পরিবর্তন আনে। কাউকে মন্দ বলার, কাউকে সাবধান করার কিংবা কোন কাজে কাউকে বিরত থাকার জন্য তাকে গোপনে বলাটাই আদর্শিক পদ্ধতি। গুণীরা এবং জ্ঞানীরা এই সরল পথ অনুসরণ করে। অযোগ্যরা অন্যকে খোঁচা মেরে মজা পায়।
সবার সামনে যাকে গালমন্দ করলেন সে আপনার কাছে তুচ্ছ-নগন্য হতে পারে কিন্তু সে তার পিতামাতার কাছে আদরের, সন্তানের কাছে সম্মানের, ভাই-বোনদের কাছে ভালোবাসার এবং স্ত্রী’র কাছে শ্রদ্ধার একজন। কাজেই তাকে এদের সামনে শাসন করা মানে তাকে কবর দেওয়ার সমান। কোন মানুষ যখন তার অস্তিত্ব হারায় তখন সে যে কোন ভয়ঙ্কর কাজ অনায়াসে করতে পারে। যাকে শাসন করবেন, যাকে সাবধান করবেন সে শত্রু কিংবা মিত্র- যেই হোক না কেন সুযোগ থাকলে অন্তত প্রথমবার তাকে গোপনে ডাকবেন। ভুলের পুনরাবৃত্তি ঘটতে থাকলে অবস্থা বিবেচনায় ব্যবস্থা নিবেন। শাসনের নামে কখনোই শোষণের আয়োজন করবেন না।
কারো দোষ গোপন রাখার মত সদগুণ আর হয় না। বান্দা কারো দোষ গোপন রাখলে আল্লাহও তার দোষ গোপন রাখবেন বলে ওয়াদা করেছেন। যাদের নিয়ে, যাদের ঘিরে এবং যাদের মাঝে বাঁচতে হবে তাদেরকে হাটে-মাঠে অপমান অপদস্থ করবেন আর তারা আপনার মঙ্গল কামনা করবে- সে আশা নিরাশায়দুলছে। প্রিয়তমা স্ত্রী’র ভুলগুলো একবার প্রকাশ্যে, একবার গোপনে বলুন কিংবা তাকে একবার পরিবারের সবার সামনে শাসন করুন, আরেকবার একান্তে বলুন- ভিন্ন ফল আসবে। আমি বলি, এক্সপেরিমেন্টের জন্যেও প্রকাশ্যে শাসনের দরকার নাই। শাসন এবং আদর- দুটোই গোপনীয়তার চাদরে হোক। যার কাছে যে-রকম অধিকার তার সবটুকু খাটিয়ে গোপনে বলেন, একান্তে বকেন কিংবা রাগ দেখান- পজিটিভ পরিবর্তন আসবে। কাউকে অসম্মান করে তাকে ভালোতে বদল করা যায় না বরং আলো দুরত্বে হারায়।
মানুষ মানুষের থেকে শ্রদ্ধা-সম্মান আশা করে। সামান্য কাউকেও প্রকাশ্যে অপমান-অপদস্থ করলেও সে হিতাহিত জ্ঞানশূন্য হয়। ভুল মানুষে অলঙ্কার। ভুল থেকেই মানুষ শেখে। যার ভুল নাই সে ফেরেশতা, যার এক ভুল সে শয়তান, আর যার একাধিক ভুল সে মানুষ। কাজেই কারো ছোট ভুলে বড় শাস্তি এবং বড় ভুলে প্রকাশ্যে শাস্তি- পরিহারযোগ্য। পরিবর্তন সব সময় ধীরে আসে। একজন বোঝে না তাকে বোঝাতে হবে। একজন ভুল করেছে তাকে বলতে হবে, মৃদু তিরস্কার করতে হবে কিংবা সামান্য দন্ড দিতে হবে। তবে ন্যায়দন্ড। কিন্তু কারো ভুলের শাস্তিতে তাকে হেনস্তার উদ্দেশ্য থাকলে, অপমান-অপদস্থের আয়োজন করলে তাতে ভুল কমেনা বরং বাড়ে। কেবল প্রতিহিংসাপরায়ণ মানুষ কারো ভুল শোধরানোর নামে সম্মানহানির হাট-বাজার বসাতে পারে। মহৎ হওয়া চাট্টিখানি কথা নয়! এজন্য বিবেক প্রসূত কাজ করতে হয়। প্রবৃত্তির ছলচাতুরী সর্বদাই পরিহারযোগ্য।
Leave a Reply